所谓道德，是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范立盟策略，是“文明”的重要组成部分。但不同的国家，会有不同的国情，比如风土人情等的不同，导致社会规范不同，于是出现不同的“道德”要求。
比如，历史上的王昭君，其实连嫁祖孙三代人。站在汉人角度来看，这肯定是不道德的，但站在匈奴人的角度来看，这却是正常现象。总之，不同国家或不同文明之间的道德，肯定不可能完全相同，其中必有差异之处。
问题在于：中国与西方的“道德”，又有什么区别呢？当然，这个话题很大，本文只是就主要的方面谈一谈，即中西方的“道德”在底层逻辑上存在严重的不同。
何谓中国道德
所谓经济基础决定上层建筑，中国道德与中国古代经济基础密切相关。因为中国主要是农耕文明立盟策略，属于生产型文明，而农耕要求老老实实的生产，也需要不断改进生产，因此道德规范必然与之相关。
春秋汉朝时期，中国儒家总结出一套道德规范，就是“仁义礼智信”，其中可以看到很多农耕生产的要求。
比如：农耕需要大量生产人口，自然需要爱人的“仁”；农耕需要知识传承，需要面对洪水时的统筹，因此需要“礼”来建立规范；不同农耕团体之间需要“义”来规范，否则百姓受苦；农耕文明需要改进生产，需要观象授时等，自然需要“智”；农业生产肯定不能弄虚作假，又有天象至信，即“至信如时”——最大的诚信犹如时间，比如四季轮回每年必至，这就是“信”。
上个世纪，出土了一些商周文字，其中甲骨文“德”为行正、身正、眼正，周朝“德”在下面加了一个“心”字，就是多了一个“心正”。也就是说，单是“德”字字形，就告诉我们要走正道，拒绝歪门邪道，踏踏实实工作、老老实实赚钱，显然与农耕生产型文明相关。
总之，中国传统道德建立在农耕文明基础之上立盟策略，一种很“健康、正当、和平”的道德。
何谓西方道德
以中国道德来看，中国有一套完整的健康的符合人道的道德规范，但为何西方舆论却经常说中国人没有道德？比如最常见的一种话术是：中国人吃狗肉，或中国人做某事......所以中国人没有道德。
道理很简单：一方面，西方为了占据道德制高点，掌握“道义权”，所以用这种话术贬低抹黑中国；一方面，西方以自己的道德标准评判中国，而以西方道德标准评判的话，中国人就没有道德。
那么，为何说以西方道德评判中国的话，中国没有道德？因为西方的道德建立在宗教基础之上。
文豪陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》中，有这么一句话：“如果没有上帝，道德何以可能？”在圣经里，最大的道德是信仰耶和华，即十戒第一条就是“除了我以外，你不可有别的神”，其他才是支零破碎的一些日常规范细节，比如“不可杀人”、“不可奸淫”、“不可偷盗”、“不可作假见证陷害人”等。
反过来说，如果不信西方宗教的话，那么在西方人眼里算什么呢？答案是“异教徒”，而对异教徒，自然可以采取一切手段清除，比如杀人放火抢劫等。做完之后，到教堂里祷告忏悔一下，然后所有罪恶就消除了，接下来该做什么就继续做什么，心理承受不了的，再去教堂祷告忏悔一下。
因此，所谓西方的道德，是建立在宗教之上，信仰同一个上帝，然后才有道德可谈，否则就没有道德可谈，即便谈的也是枪炮。而中国不信耶教，在西方眼里自然也就没有“道德”。
总之，中西方“道德”的底层逻辑就不同，两者大相径庭。但中国的“道德”可以兼容西方的“道德”，比如可以包容西方宗教，但西方的“道德”却无法兼容中国的“道德”，比如以西方的道德标准会认为中国没有“道德”，因此从能否兼容对方道德来看，谁是更高级道德、谁是更低级的道德一目了然。
最后，搞清楚西方“道德”情况，就会明白为何西方会有殖民扩展、而中国却没有了。因为，中国道德规范决定了中国不可能像西方那样杀人夺地，但西方最大的道德信耶教、对异教徒可以采取一切残忍手段，因此殖民扩张契合其文化本性，在西方有实力殖民扩展时自然就会殖民扩展。
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